中國工藝美術(shù)史

      分享到:
      2011-03-30 11:09:05
        明代工藝美術(shù)的風(fēng)格特征? 

        1明代的工藝美術(shù),可以看出它已具備我國工藝美術(shù)民族風(fēng)格的多種特點(diǎn).完整、莊重、敦厚、大方、明快、宏健,而又富于裝飾美

        2這已是東方工藝美術(shù)的完備時(shí)期。

        3同時(shí),宮廷工藝和民間工藝的分化已明顯形成兩大系,并表現才出各不相同的創(chuàng )作特點(diǎn)和審美情趣

        4在裝飾中,吉祥圖案的廣泛應用,也成為此一時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。 

        元代工藝美術(shù)的時(shí)代特色? 

        元代蒙古貴族在將近一個(gè)世紀的統治期間里,并沒(méi)有大力發(fā)展文化事業(yè)??偟膩?lái)看,這時(shí)期的文化具有三方面的因素:

        一是蒙古貴族的游牧民族文化;

        二是漢族的源遠流長(cháng)的傳統文化;

        另外,由于版圖的擴展和中外的交往,還出現一部分傳來(lái)的并未消化的外來(lái)文化。

        但是作為文化之一的工藝美術(shù),其代表時(shí)代風(fēng)貌的是一種豪放、疏野的特色。

        工藝美術(shù)的造型龐大,器形的簡(jiǎn)略,色彩的艷麗,放映了游牧民族的雄健粗獷的審美要求和生活需要。

        采棉的推廣,工藝技術(shù)的交融和發(fā)展,是這一歷史時(shí)期的重要貢獻 六朝畫(huà)像磚和漢代畫(huà)像磚的區別? 

        1、漢代畫(huà)像磚多為一磚一畫(huà),而六朝則成為整體性和主題性的大型磚印壁畫(huà), 一個(gè)題材往往用幾十塊磚或幾百塊磚組成.這種大型畫(huà)像磚, 不 僅在整體設計上,而且在生產(chǎn)上都有著(zhù)相當大的難度,沒(méi)有高度的工藝水平,是制作不出的題材內容的發(fā)展.六朝畫(huà)像磚除了漢代流行的車(chē)馬出行、四神仙人,奇禽瑞獸等題材外, 還表現了圣賢高士, 更具有現實(shí)生活氣息。除動(dòng)物紋外, 蓮花卷草、山石樹(shù)木、都有較重要的地位。

        六朝畫(huà)像磚多用飄舉流暢的線(xiàn)條表現各種形象,并多為淺浮雕效果。它不同 于漢代的古拙質(zhì)樸,而是具有清秀雅致的藝術(shù)特色。 論述商周兩代青銅器有何異同點(diǎn)?

        1、  商代:主要采用饕餮紋和獸面紋,還有回紋、象紋、魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋、蟬紋、蠶紋等。一般運用主紋和地紋相結合的表現手法。

        即以獸面紋為主題,回紋為陪襯,形成主次效果。圖案組織多采用單獨紋樣,并用對稱(chēng)式顯示出威嚴的藝術(shù)氣氛。此種格式也與合格的制作技法相適應。周代:的裝飾饕餮紋已居于次要地位, 多用竊曲紋、環(huán)帶紋、重環(huán)紋等組成的二方連續形式,地紋減少,無(wú)地紋,具有質(zhì)樸和韻律美。特點(diǎn):商代青銅器多用于祭祀或酒具,而周代則多用作禮器或紀念的用品,故多出現長(cháng)篇銘文, 比如歌頌周王美德或貴族功績(jì)賞賜或交換、婚嫁、訴訟等記事祭祀類(lèi)。

         簡(jiǎn)述宋代的時(shí)代特色?

        1、  宋代崇 尚理學(xué),所以是一個(gè)重理性的時(shí)代。反映在工藝美術(shù)風(fēng)格上, 它具有內蘊恬淡,雅潔的特點(diǎn), 賦予理性的美。在造型上端莊大方,令人尋味;色調多用冷色, 青、綠、褐、黑等, 有寧靜感;裝飾常采用富于理性的規則幾何紋,更多的是素樸無(wú)華宋代實(shí)行崇文抑武的政策, 因而也是個(gè)文治的時(shí)代。文學(xué)藝術(shù)的發(fā)達,強烈影響著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展,工藝美術(shù)的生產(chǎn)也漸漸走向商品化。在制作中考慮大量生產(chǎn),并力求降低成本, 以擴大工藝美術(shù)的社會(huì )效能, 在這一點(diǎn)上,宋代工藝美術(shù)具有重要的歷史意義。 簡(jiǎn)述唐代工藝美術(shù)風(fēng)格 唐代是我國封建歷史階段工藝美術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要轉折時(shí)期。從工藝美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格看,唐代起,就脫離了商、周、漢魏六朝以來(lái)的那種古樸特色,而是具有近代裝飾風(fēng)貌的因素。

        唐代的工藝美術(shù)特點(diǎn)有:

        (1)人的意識的解放

        (2)裝飾生活的情趣化。唐代的裝飾,一變以前以動(dòng)物紋占主導地位的傳統特點(diǎn),開(kāi)始面向自然生活,富有濃厚的生活情趣,擺脫了拘謹、冷靜、神秘、威嚴的氣氛,使人感到自由、舒展、活潑、親切。

        (3)唐代是我國封建社會(huì )的高度發(fā)展時(shí)期,人們充滿(mǎn)自信,采取開(kāi)放的策略,人的思想意識得以解放,這是唐代工藝美術(shù)在裝飾意匠上追求清新、自由的一個(gè)重要的社會(huì )原因。

        (4)裝飾技法的應用。陶瓷工藝出現了多種釉色,運用灑釉、流釉等色釉技法;染織工藝有蠟纈、拓印等印染法;從造型看多運用較大弧度的外向曲線(xiàn)。從色彩看,多運用色彩退暈的方法表現深淺層次色階,有富麗華美的藝術(shù)效果。從裝飾紋樣看,植物紋中多以牡丹為主題,早期清秀、工整,受傳統圖案影響,中期(盛唐)富麗、豐滿(mǎn),表現手法有色稱(chēng)和對比,有撇絲晚期則比較洗練、簡(jiǎn)樸。卷草是唐代裝飾紋樣中應用最廣的一種。

        總之,唐代工藝美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格,具有博大清新華麗豐滿(mǎn)的特點(diǎn)可用“滿(mǎn)”字形容,由于它富于情趣化,也可用“清”字形容。

         金銀錯: 在刻線(xiàn)處用細金銀絲進(jìn)行鑲飾,一般構成斜線(xiàn)和渦線(xiàn)相結合的幾何紋樣,產(chǎn)生金和銀的金屬光澤的對比,曲線(xiàn)和直線(xiàn)的對比,虛與實(shí)的交替對比,具有韻律的美。

         鎏金: 是以金液和水銀溶和在銅器上,經(jīng)摩擦加工使水銀揮發(fā),而使金鍍在器物上,金光閃爍 失蠟法: 是制造銅器的一種先進(jìn)方法,也是鏤空裝飾的一種最佳方法,它以蠟刻成成器形和裝飾,內外賦泥注入銅液,它可以產(chǎn)生透雕復雜的形體和裝飾,具有玲瓏剔透的藝術(shù)效果 暗紋陶: 是指用一種工具在陶胚未干前壓出各種花紋的陶器。

        這種壓花線(xiàn)紋深度不大,僅在有光線(xiàn)時(shí)可隱約看出,所以稱(chēng)為暗紋,又稱(chēng)砑花陶 虹管燈如河北滿(mǎn)城出土的著(zhù)名的長(cháng)信宮燈,塑造出一優(yōu)美的仕女形象,左手托燈,右手提燈罩,以手袖為虹管,處理的十分自然 夾貯: 始于戰國漆器的一種制胎方法,是用漆灰和麻布制成,先用漆灰作成器胎,再用麻布裱糊在胎上。夾注可以使器型增加變化,比木片卷粘獲得更多的造型。這種作法就是現今所稱(chēng)的脫胎! 透光鏡在漢代銅鏡中,還有一種奇特的銅鏡,即所謂的透光鏡。透光鏡發(fā)明于西漢時(shí)期,銅鏡外形和普通透鏡一樣,并不是真正透光多子盒,即多件盒,往往有九子、十一子之多。在一個(gè)大的圓盒中,容納多種不同形態(tài)的小盒,即節省位置,又美觀(guān)協(xié)調。 唬季子白盤(pán)根據盤(pán)內銘文的內容,我們可知這個(gè)盤(pán)是周代的一件大器,它是虎季子白奉命征伐有功時(shí)被封賞的紀念性物品,取名為虎季子白盤(pán)。它長(cháng)約82厘米,寬約82.7厘米,高約41.3厘米。周身是環(huán)帶紋,是周代典型的青銅裝飾花紋,這也是目前所見(jiàn)最久的銅盤(pán),有銘文刻字,現藏于中國歷史博物館 顧秀明嘉靖時(shí),有進(jìn)士顧名世,居住在上海露香園。顧氏一家,幾代都善于刺繡,因稱(chēng)為“顧繡”。其住地為露香園,所以又稱(chēng)為“露香園繡”。這種畫(huà)繡并非如實(shí)模擬原作,而是結合刺繡的特點(diǎn),富有裝飾效果。顧繡花卉、人物、翎毛、山水,“劈絲細過(guò)于發(fā),針如毫?!币蚨胍粫r(shí),為人所重。此種作品以制作欣賞品為主,加以文人雅士的評賞和贊美,故當時(shí)影響很大,幾成刺繡工藝的代表。 秘色器以青瓷為主。它的燒造地點(diǎn)在浙江余姚上林湖一帶。因為是貢物,瓷器制作,極盡裝飾之能事。一般均用刻花、劃花印花的方法,裝飾題材十分廣泛。線(xiàn)條洗練,圖案活潑,反映出五代陶瓷裝飾藝術(shù)的較高水平。

         白陶(1)歸奴隸主所有

        (2)造型與裝飾與青銅器相仿

        (3)用高嶺土制成釉陶用高嶺土制胎,釉色青綠而帶褐黃,胎亦較硬,呈灰白,學(xué)術(shù)界把這種釉陶,又稱(chēng)為原始瓷器 緙絲我國特有的一種絲織手工藝品,織緯線(xiàn)時(shí),留下要補織圖畫(huà)的地方,然后用各種顏色線(xiàn)補上,織出后好象是刻出的圖畫(huà),也叫刻絲! 唐三彩是一種低溫鉛釉的彩釉陶器。因為它經(jīng)常用黃、綠、褐等色釉,在器皿上構成花朵、斑點(diǎn)或幾何紋等各種色彩斑斕的色釉裝飾,所以稱(chēng)為三彩! 忍冬紋稱(chēng)卷草。六朝流行的一種植物紋。有人認為它是忍冬花(即金銀花)的枝葉變化,也有人認為是蓮葉的演變。六朝的忍冬紋比較清瘦和程式化,一般分為三個(gè)葉片和一個(gè)葉片相對排列。但變化也是多種多樣,有單葉、雙葉;有 兩葉順向、兩葉相背。這種紋樣有人認為出自近代,其實(shí)我國漢代銅鏡邊飾稱(chēng)為卷云紋的,就是這種卷草紋的前身。到唐代則演變?yōu)榉睆偷木聿?,近代也稱(chēng)為香草。 金縷玉衣又稱(chēng)“玉押”或玉匣“,是為漢代高級貴族死后特制的葬服。玉衣的形制頭部為一套,臉蓋上刻畫(huà)出眼、鼻和嘴的形象,上衣的前胸、后背、兩袖都是分開(kāi)的,褲的兩腿分開(kāi),手呈五指形,腳作鞋靴狀。竇綰的金縷玉衣是女式玉前衣,與劉勝所穿的略有不同。劉勝的玉衣全部使用金絲編綴。竇綰玉衣的前胸和后背玉片比較大,而且是用絲帶連結而成的。其他比粉才有金絲編綴。 釉里紅:以紅銅料在胎上畫(huà)花一次燒成,它和青花一樣同屬釉下彩。只是紅、藍色調不同 鈉石失 專(zhuān)業(yè) 室內設計設計、平面設計、室內設計手繪教學(xué)視頻下載

        來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )
      展覽活動(dòng)
      塵緣墨事——當代青年寫(xiě)實(shí)性水墨人物畫(huà)學(xué)術(shù)邀請
       秦皇島市海港區文化路306號三層
       
       盛天曄、王興華、周顥、郝孝飛、王赫赫、趙晨、廖勤、蘇睿
      山林不知——張新權個(gè)展
      上海市黃浦區莫干山路50號4號樓104
      八喜臨門(mén)——張目達個(gè)展
      濟南市華潤置地廣場(chǎng)7號樓31層
      望岳—泰安市首屆泰山山水畫(huà)作品展覽
      泰安市望岳東路9號
      藝術(shù)訪(fǎng)談
      追求藝術(shù)的精神——藝術(shù)家呂重陽(yáng)訪(fǎng)談錄
      博寶藝術(shù)家網(wǎng):是什么原因或者動(dòng)力引導您一直堅持繪畫(huà)不放棄? 呂重陽(yáng):當今大多數書(shū)畫(huà)家,尤其是畫(huà)國畫(huà)的同道中人——... 詳細>>
      >>“我要創(chuàng )作價(jià)值兩千萬(wàn)元的名硯”——訪(fǎng)臺山籍中國工藝美術(shù)...
      >>留住手藝——工藝美術(shù)大師張同祿、茅子芳、文乾剛訪(fǎng)談錄
      >>心系神舟 ——訪(fǎng)“神5”郵票設計者之一 王虎鳴
      >>杭間清華美術(shù)學(xué)院設計藝術(shù)學(xué)系主任杭間訪(fǎng)談
      訪(fǎng)談視頻
      中國青銅文化 99
      中國青銅文化 98
      中國青銅文化 97
      中國青銅文化 96
      中國青銅文化 95
      工藝理論
      談中國傳統文化在室內設計中的運用
      摘要 :中國傳統文化博大精深,將傳統文化及設計理念融入到現代設計中,有利于形成現代與傳統相結合的室內設計風(fēng)格。文章從思維方面的借鑒、運用傳統符號作為裝飾... 詳細>>
      淺探漆畫(huà)藝術(shù)之工藝性與繪畫(huà)性
      名片的意義及分類(lèi)
      名片設計制作與名片印刷要點(diǎn)
      唐宋墓室壁畫(huà)世俗化傾向原因淺析
      平面設計及印刷業(yè)務(wù)人員常識備忘手冊-設計板塊
      軟件界面設計要素-設計板塊
      綠色設計(Green Design)-設計板塊
      關(guān)于設計管理-設計板塊
      設計思考------設計師不應忽略的幾點(diǎn)問(wèn)題-設計板塊
      什么是設計之美?-設計板塊
      朝鲜妇女bbw牲交,日韩精品一区二区av在线,国产综合久久亚洲综合
      Powered by SiteMagic © UC&Manage
      Processed in 0.054(s)   6 queries