當前位置: 工藝美術(shù)家網(wǎng) --中國最大工藝美術(shù)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站 >>藝術(shù)史論 >> 藝術(shù)概論
    1. 看花花公子的標準,女人怎樣養身材美
    2. 人類(lèi)是視覺(jué)動(dòng)物,第一次見(jiàn)面的人,90%都會(huì )在10秒鐘內對外表作出評判,在4分鐘內對其形成看法。對男人而言,女人的相貌和身材,在最初似乎遠比她的智慧和才能更有吸引力。      近日,美國麻省總醫院的腦專(zhuān)家進(jìn)行了一項研究,他們給異性戀男人觀(guān)看美女照片,得出了女性身體不同部位對男人的吸引力大小排序,依次為:健美的體型、性感的嘴唇、豐滿(mǎn)的胸部、修長(cháng)的腿、圓臀和細腰、半球形的臀部、迷人的眼睛、長(cháng)發(fā)、小巧的鼻子、平坦的小腹、流線(xiàn)型的背部、流線(xiàn)型的陰部、修長(cháng)的脖子、臉龐。      參與調查的8752人中,39.6%的人選擇了豐滿(mǎn)柔弱型,之后依次為健美型(28.4%)、豐滿(mǎn)健碩型(24.2%),眾多女性追求的骨感型身材則排名最后一位,僅占7.8%。而在美國人眼中,最吸引男性的是有著(zhù)運動(dòng)員般健美身材的女人。研究表明,女人如果擁有強壯而健美的 [詳細...]
    1. 超級女聲——審美者缺席的諸眾狂歡(作者:史鴻文)
    2. 作者:史鴻文 由湖南衛視和天娛傳媒公司傾力推出,長(cháng)沙、武漢、成都、南京、廣州、杭州、鄭州等地相關(guān)媒體協(xié)辦的《超級女聲》比賽,在社會(huì )上引起了巨大波瀾。從2004年第一屆到2005年的第二屆,不僅在社會(huì )各界引起了廣泛轟動(dòng),也對廣大中小學(xué)生和各類(lèi)社會(huì )青少年的學(xué)習和生活產(chǎn)生了不小的影響。據主辦方權威發(fā)布的數字,僅2005年比賽的參賽選手就達15萬(wàn)名之多,遠高于2004年的5萬(wàn)人次。如此大規模的演藝比賽,絕對稱(chēng)得上中外罕見(jiàn)。所以被有的看家戲稱(chēng)為“美學(xué)民主”。然而,綜觀(guān)整個(gè)比賽,至少從藝術(shù)審美的角度來(lái)看,其可圈可點(diǎn)之處不多,反倒引起了社會(huì )各界的廣泛批評。用《時(shí)代人物周報》的一篇文章的題目來(lái)說(shuō),那就是“超級女聲在罵聲中前進(jìn)”?!傲R聲”是真,“前進(jìn)”未必。 本文躲避開(kāi)了對《超級女聲》深層的社會(huì )文化剖析,也不愿去做艱澀的哲學(xué)思辨和精密的心理學(xué)驗證, [詳細...]
    1. 論《筆法記》的繪畫(huà)美學(xué)思想
    2. 山水畫(huà)理論《筆法記》是人們研究六朝至五代時(shí)期山水畫(huà)理論發(fā)展史的重要文獻。其作者荊浩,字浩然,河南沁水人,生于唐朝末年,約卒于五代后唐年間,主要活動(dòng)于公元9世紀至10世紀上半葉,“業(yè)儒,博通經(jīng)史,善屬文”,學(xué)識淵博,是我國五代后梁時(shí)期的著(zhù)名畫(huà)家、理論家。荊浩的《筆法記》假托在神鉦山遇一老翁,在互相問(wèn)答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨等所謂繪畫(huà)“六要”,對王維(701-761)以來(lái)的山水畫(huà)作了理論概括,比南齊謝赫的“六法論”有所發(fā)展,具有更高的理論價(jià)值,是古代山水畫(huà)理論中的經(jīng)典之作,其中體現的繪畫(huà)美學(xué)思想對后世的繪畫(huà)創(chuàng )作產(chǎn)生了深刻影響。   荊浩的《筆法記》體現了和前人一脈相承的繪畫(huà)美學(xué)思想,但也有不少新的開(kāi)拓,在山水域功能問(wèn)題上,由人物畫(huà)的教化倫理作用而轉向強調審美愉悅作用就是其中之一。后梁時(shí)期中原一帶戰亂頻繁,政局動(dòng)蕩,荊浩曾隱居于太行山洪谷,故 [詳細...]
    1. 《文學(xué)翻譯比較美學(xué)》書(shū)評
    2. 如今是一個(gè)學(xué)術(shù)著(zhù)作批量生產(chǎn)的時(shí)代。書(shū)很多,但好書(shū)并不很多。書(shū)店里名目繁多的新書(shū)常常使人無(wú)暇顧及,而時(shí)常遇到的雷同重復之作,又往往敗壞閱讀興致。近讀湖北教育出版社新出奚永吉《文學(xué)翻譯比較美學(xué)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《翻譯》),多有空谷足音之感。該書(shū)獨辟蹊徑,巧思運作,特色彰顯。讀來(lái),別有一番滋味在心頭。 單就書(shū)名便可見(jiàn)出著(zhù)者匠心。四個(gè)關(guān)鍵詞巧妙搭配,顯出作者對文學(xué)、翻譯、比較研究和美學(xué)的獨特理解。該書(shū)的主題是文學(xué)翻譯,在古今中外名著(zhù)的翻譯中著(zhù)力探其要旨;但作者立意卻并不在于建立某種文學(xué)翻譯的美學(xué)構架,而是聚焦于文學(xué)翻譯中的美學(xué)問(wèn)題和風(fēng)格;更有甚者,作者視野恢弘開(kāi)闊,名著(zhù)各篇什的諸多段落信手拈來(lái),于比較中見(jiàn)各譯家之功力,寓比較于美學(xué)鑒賞評點(diǎn)之中。至此,我不得不嘆服該書(shū)對文學(xué)、翻譯、比較和美學(xué)等關(guān)鍵詞創(chuàng )造性的發(fā)揮。 首先,這是一本討 [詳細...]
    1. 許著(zhù):探討美感的本質(zhì)
    2. ——美感的本質(zhì)沒(méi)有人們想象的那樣復雜,它和我們只隔一層窗紙。 【摘要:美感不是感到了虛無(wú)的天外來(lái)客,美感就是普普通通的情感,只不過(guò)變換了個(gè)表現形式。出現這個(gè)特殊形式的后臺,是“三因反射”現象?!? 【關(guān)鍵詞:信息,概念,情感,再現情感?!? 三因反射律:當一個(gè)人產(chǎn)生某種情感時(shí),在大腦中就會(huì )把該情感與當時(shí)感覺(jué)到的外界信息及形成的概念聯(lián)系在一起,形成一個(gè)由信息、概念、情感組成的“三因夾”。如果其后某一因素顯現時(shí),其他兩個(gè)因素也同時(shí)顯現。 1,注釋?zhuān)? (1)同類(lèi)項結合不能形成三因夾。如數字或字母進(jìn)行無(wú)序的結合不能被記憶。只有把這種結合聯(lián)系到某些概念或動(dòng)作(其實(shí)概念也屬于信息和物象的動(dòng)作內容),才能形成三因夾。聯(lián)系的動(dòng)作包括讀和譜曲等。 (2),情感:即喜、怒、哀、樂(lè )等,可分為感性情感、理性情感 [詳細...]
    1. 楊春時(shí):從客體性到主體性到主體間性
    2. ——西方美學(xué)體系的歷史演變 在中外歷史上,出現過(guò)各種不同的美學(xué)體系,它們都有自己的哲學(xué)基礎。從哲學(xué)的歷史演變上可以發(fā)現美學(xué)體系演變的規律。哲學(xué)體系盡管千差萬(wàn)別,但在古代、近代和現代三個(gè)大的階段,又各自形成了共同的特性,產(chǎn)生了三種哲學(xué)范式,由此也形成了三種美學(xué)范式。因此,我們可以從哲學(xué)范式的歷史演變出發(fā),考察相應的美學(xué)體系的歷史演變。 一古代哲學(xué)的本體論與美學(xué)的客體性 古代西方美學(xué)的基礎是古代西方哲學(xué)。古代西方哲學(xué)有兩大特點(diǎn),一是本體論,二是客體性。古希臘哲學(xué)已經(jīng)把“存在”作為哲學(xué)研究的對象?!按嬖凇笔亲畛橄蟮姆懂?,對它的研究就是本體論。但是,古代哲學(xué)是在主體與客體分立的前提下來(lái)探討“存在”的,“存在”被看作是客觀(guān)的實(shí)體,主體被排除在實(shí)體之外。古希臘哲學(xué)有多種體系,但卻存在著(zhù)一個(gè)共同點(diǎn),這就是基于實(shí)體觀(guān) [詳細...]
    1. 《創(chuàng )意星空》第三期節目預告:傳統服裝的藝術(shù)創(chuàng )造——旗袍美學(xué)
    2. 張曼玉《花樣年華》 首屆《創(chuàng )意星空》即將以電影中的服裝造型藝術(shù)為起點(diǎn),開(kāi)展一場(chǎng)創(chuàng )意體驗活動(dòng),號召全球具有創(chuàng )意夢(mèng)想的設計師參加,在光影中體味人生,在光影中尋找靈感,體驗創(chuàng )意的快樂(lè )、追逐成長(cháng)的真諦。   電影是當今最具感染力的藝術(shù)形式,那些精彩的故事令人感動(dòng)與難忘。電影中服裝造型被稱(chēng)為電影的表情,電影誕生的100多年中,電影中的經(jīng)典造型穿越時(shí)空,歷久彌新,不但引領(lǐng)著(zhù)大眾的審美,更是時(shí)尚設計的靈感源泉。 章子怡電影《2046》   在電影的創(chuàng )造中,旗袍美輪美奐,這個(gè)典型的中國人物造型也成為設計師創(chuàng )造的靈感,并引發(fā)旗袍在生活中的再度流行!   如今,我們如何可以將旗袍運用到生活中呢?中國設計師應該從電影的創(chuàng )造中學(xué)習什么?如何尋找靈感豐富我們的生活?百姓生活中正式場(chǎng)合如何穿著(zhù)旗袍 [詳細...]

展覽活動(dòng)
塵緣墨事——當代青年寫(xiě)實(shí)性水墨人物畫(huà)學(xué)術(shù)邀請
 秦皇島市海港區文化路306號三層
 
 盛天曄、王興華、周顥、郝孝飛、王赫赫、趙晨、廖勤、蘇睿
山林不知——張新權個(gè)展
上海市黃浦區莫干山路50號4號樓104
八喜臨門(mén)——張目達個(gè)展
濟南市華潤置地廣場(chǎng)7號樓31層
望岳—泰安市首屆泰山山水畫(huà)作品展覽
泰安市望岳東路9號
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