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      蘇州緙絲

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      2011-12-22 10:22:01
        緙絲,又名刻絲,是中國古老、獨特的一種傳統織造工藝,主要存在于蘇州及其周邊地區。蘇州緙絲自南宋以后,盛名全國,成為主要產(chǎn)地。明清時(shí)代,蘇州緙絲仍昌盛不衰。緙絲素以制作精良、渾樸高雅、艷中且秀的特點(diǎn),在絲織品中列為最高品第,并是最早用作制造藝術(shù)欣賞品的絲織物。
         
        緙絲起源根據是:新疆古樓蘭出土的漢"中?;旌巷L(fēng)格之毛織品"花邊殘片與解放前蒙古人民共和國出土漢絲織石樹(shù)殘片來(lái)看,兩者都是通經(jīng)斷緯的'單經(jīng)'的平紋交織物,前者以毛絲織成,可稱(chēng)它為緙毛,后者純蠶絲織的,可稱(chēng)為緙絲。他們和宋以前緙絲的織造方法完全一樣,由此證明,這種通經(jīng)斷緯的織造方法,在我國漢魏之間就已經(jīng)有了,其緙制技巧也已經(jīng)達到相當完備的程度。自漢至隋唐,漸趨成熟。至宋代,在中國織造史上已占有突出的地位,那時(shí)"以河北定州所制最佳","以宣和時(shí)制作最盛。"南宋時(shí),蘇州的緙絲生產(chǎn)也已有一定規模。自明代始,緙絲技藝在蘇州市區及周邊的蠡口、陸慕、黃橋、光福、東渚等地廣為流傳,成為該地區最具代表性的文化表現形式之一。明代蘇州緙絲織造技藝更為精湛,以御用緙絲龍袍及緙絲書(shū)畫(huà)中的開(kāi)相織品著(zhù)稱(chēng)。到了清代,出現了緙、繪結合的新技藝。
         
        隋唐以后,已經(jīng)用緙絲制品作書(shū)畫(huà)的包首,到了北宋、南宋時(shí)期,緙絲最負盛名。無(wú)論包首、裝裱還是緙絲藝術(shù)品山水、花鳥(niǎo)、人物等,緙絲技藝已達到相當水平。南宋緙絲名家朱克柔緙絲的《蓮塘乳鴨圖》(現藏于上海博物院),畫(huà)面上,碧波蕩洋,蘆葦青青,紅果白鷺,綠萍翠鳥(niǎo),子母鴨雙在塘中嬉水漫游,水中白蓮吐艷,浮萍點(diǎn)點(diǎn),間以蜻蜒、草蟲(chóng)。整副作品構圖嚴謹、色澤和諧,生動(dòng)活潑。還有著(zhù)名緙絲高手沈子蕃的《梅鵲》、《青碧山水》(現藏于北京故宮博物院)。這些作品具有工麗巧絕、自成風(fēng)韻的獨藝術(shù)風(fēng)格。
         
        到了靖康以后,因宋代統治階級怯弱無(wú)能北方被異族侵擾,便遷都臨安(現杭州),當時(shí)政治、經(jīng)濟、文化中心,隨著(zhù)南移也使工藝美術(shù)由北南遷,很多名工巧匠也被帶到南方,緙絲就在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始在松江、蘇州一帶流行并得到發(fā)展、后基本集中于蘇州陸墓、蠡口、光福一帶。沈子蕃、吳煦都是蘇州(吳郡)這一時(shí)期的名工巧匠。 

        元代,緙絲藝術(shù)品已轉向生活日用品,其特點(diǎn)是緙絲率先使用金彩,大量用于寺廟用品上和官員的官服上。元代的金彩,后對明清二代極有影響。到了明代緙絲藝術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展,除明宮中有御用緙絲藝人外,蘇州緙絲已經(jīng)有了相當規模,形成了自己的風(fēng)格,當時(shí)在蘇州齊門(mén)外陸墓鎮已有一批藝人,從事緙絲織造。名工朱良棟緙制的《瑤池獻壽圖》(藏于北京故宮博物院)輪廓清晰,尤為冠絕。因此明代緙絲以蘇州最有名,明代除北京和蘇州,其余地區似乎未發(fā)現緙絲了。 

        明代緙絲最大的特點(diǎn),一是御用緙絲作為宮廷藝術(shù)制作皇帝龍袍。北京十三陵地下宮殿出土的明代皇帝龍袍就是一例。二是把寫(xiě)實(shí)與裝飾相結合,內容有山水、花鳥(niǎo)、人物和書(shū)法等,以小副冊頁(yè)為主,富有裝飾性。尤其是在織造人物方面,可稱(chēng)的上一大創(chuàng )舉。名家吳圻緙制的沈周《蟠桃仙》和《戲嬰圖》,人物開(kāi)相全系緙織,形態(tài)生動(dòng),栩栩如生??梢?jiàn)明緯絲的獨特藝術(shù)風(fēng)格。清代,一般來(lái)講,緙絲藝術(shù)品均采用緙、繪相結合,別具一格。但具有精巧工細的緙絲作品也很多。如緙絲藝術(shù)品《三星圖》、《八仙慶壽圖》等。特別一提的在清緙絲中,采用詩(shī)文通篇緙于幅面的比比皆是,如《御制三星圖》
         
        20世紀60年代,以復制南宋緙絲名作為起點(diǎn),藝人們恢復了已告瀕危的緙絲織造技藝。至20世紀70至80年代,蘇州先后成立了五家緙絲廠(chǎng),緙絲織造技藝得到空前發(fā)展。  
         
        緙絲織造技藝主要是使用古老的木機及若干竹制的梭子和撥子,經(jīng)過(guò)"通經(jīng)斷緯",將五彩的蠶絲線(xiàn)緙織成一幅色彩豐富、色階齊備的織物。這種織物具有圖案花紋不分正反面的特色。在圖案輪廓、色階變換等處,織物表面像用小刀劃刻過(guò)一樣,呈現出小空或斷痕。據宋莊季?!峨u肋篇》載:刻絲"不用大機,以熟色絲經(jīng)于木棦上,隨所欲作花草、禽獸狀。以小梭織緯時(shí),先留其處,方以雜色線(xiàn)綴于經(jīng)緯之上,合以成文,若不相連,承空視之,如雕鏤之象"。由于織造一幅緙絲作品往往需要運用不同的技法,變換數千次梭子,故使作品顯得特別貴重。
         
        緙絲的制作工藝分為嵌經(jīng)面、畫(huà)樣、織緯和整理等十多道工序??椌暤幕炯挤?,主要有勾、搶、繞、結、摜和長(cháng)短梭等,另有盤(pán)梭、篤門(mén)閂、子母經(jīng)、合花線(xiàn)等多種特種技法,都依不同的畫(huà)面要求靈活運用,以表現各種不同的藝術(shù)效果。其中,"結"是單色或二色以上在紋樣豎的地方或較徒的紋樣上采取有一定規律的面積穿經(jīng)和色方法;"摜"是在一定坡度的紋樣中(除單色外)二色以上按色之深淺有規律有層次排列,如同疊上去似的和色方法;"勾"是紋樣外緣一般均用較本色深的線(xiàn)、清晰地勾出外輪廓,如同工筆勾勒作用;"搶"又叫槍色或鑲色。是用二種或兩種以上(甚至更多)深淺色之調和運用槍頭相互伸展起到工筆渲染效果表現紋樣質(zhì)感。
         
        緙絲的整個(gè)工藝過(guò)程,一般說(shuō)來(lái),可概括為四步:第一步是把經(jīng)絲上到木機上,包括落經(jīng)線(xiàn)、牽經(jīng)線(xiàn)、套扣、彎結、嵌后軸經(jīng)、拖經(jīng)面、嵌前軸經(jīng)、捎經(jīng)面、挑交、打翻頭、攔經(jīng)面十一道工序;第二步,用墨筆把紋樣勾畫(huà)在經(jīng)面上;第三步是織緯;第四步,修剪反面的毛頭。解放后,緙絲技藝不斷發(fā)展提高,緙絲作品更加精美,無(wú)論是博古花鳥(niǎo)還是山水人物,都以獨特的藝術(shù)形象和審美情趣,贏(yíng)得了高度的贊譽(yù)。1982年緙絲藝術(shù)沖破一千多年來(lái)的舊法,創(chuàng )制了一幅異色、異樣、異針三異緙絲金地《蝴蝶·牡丹·山茶》。這幅作品被列為珍品,收藏在中國工藝美術(shù)館。
         
        緙絲的基本特點(diǎn)是緙絲能自由變換色彩,因而特別適宜制作書(shū)畫(huà)作品。緙織彩緯的織工須有一定的藝術(shù)造詣。緙絲織物的結構則遵循"細經(jīng)粗緯"、"白經(jīng)彩緯"、"直經(jīng)曲緯"等原則。即:本色經(jīng)細,彩色粗緯,以緯緙經(jīng),只顯彩緯而不露經(jīng)線(xiàn)等。由于彩緯充分覆蓋于織物上部,織后不會(huì )因緯線(xiàn)收縮而影響畫(huà)面花紋的效果。
         
        緙絲產(chǎn)品分實(shí)用品和欣賞品兩大類(lèi)。實(shí)用品有臺毯、靠墊、手提包、團扇面、裝裱面料。解放前還生產(chǎn)衣料、被面、折扇袋、名片袋等,現在主要生產(chǎn)外銷(xiāo)日本的和服腰帶。欣賞品有屏風(fēng)、書(shū)畫(huà)屏條、立軸、冊頁(yè)、長(cháng)卷等,主要作展覽、陳設用品或國家對外的禮品。
         
        緙絲作為最早用于藝術(shù)欣賞的絲織物,素以制作精良、古樸典雅、艷中帶秀的藝術(shù)特點(diǎn)著(zhù)稱(chēng),被譽(yù)為"織中之圣"。同時(shí)由于經(jīng)得起摸、擦、揉、搓、洗,它又獲得"千年不壞藝術(shù)織品"之譽(yù)稱(chēng)。緙絲作品具有很高的觀(guān)賞價(jià)值,歷代緙絲精品中蘊含著(zhù)豐富的文化信息,緙絲技藝體現了傳統文化的特色,具有相應的文化與科學(xué)價(jià)值。在現代化沖擊下,蘇州緙絲織造技藝因生產(chǎn)周期長(cháng)、成本高、價(jià)格貴而瀕臨消亡,目前從事這一行業(yè)的多為中老年,其發(fā)展前景令人憂(yōu)慮,有必要制定規劃加以保護。
         
         
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